ذلك فهناك من المؤرخين من يرى أن اسم ( طيبة ) كان من أسماء يثرب في الجاهلية وقبل ظهور الإسلام . وعلى كثرة أسماء المدينة المنورة فقد اختصت بالشهرة باسم ( يثرب ) وباسم ( المدينة ) واسم ( طيبة ) دون الأسماء الأخرى ، وكان اسم يثرب هو أقدم اسم عرفت به هذه المدينة أو هذه الأرض ثم تغلب اسم ( المدينة ) بعد ذلك على يثرب وطيبة فسميت بعد هجرة النبي إليها ( بمدينة الرسول ) تمييزا لها عن المدن الأخرى ، ثم اكتفي بعد ذلك باسم المدينة منفردا وألحقت بها الصفة فصارت تسمى بالمدينة المنورة . والنسبة إلى ( يثرب ) : يثربي وأثربي ، والنسبة إلى المدينة المنورة : مدنيّ ، ولغير ( المدينة ) تختلف النسبة ؛ فإذا نسبت إلى مدينة المنصور قيل : مدينيّ ، وإلى مدائن كسرى قيل : مدائني ، وذلك للتفريق بين النسب لئلا تختلط « 1 » . وذكر بطليموس ( المدينة ) في جغرافيته باسم LathriPPa وهي أيضا LathrPPa . Polis التي ذكرها اصطيفانوس البيزنطي وعرفت كذلك باسم ( المدينة ) من كلمة ( مدينتا ) التي تعني ( الحمى ) أي ( مدينة ) على رأي المستشرقين الذين يرون أن اليهود المتأثرين بالثقافة الأرامية أو بعض المتهودين من بني إرم الذين نزلوا ( يثرب ) هم الذين دعوها ( مدينتا ) ومنها جاءت ( المدينة ) . أما كلمة ( مدينة ) على أنها اختصار ( لمدينة الرسول ) فيرون أنه رأي متأخر قال به العلماء « 2 » .

--> ( 1 ) لسان العرب مادة ( مدن ) مط صادر ودار بيروت . ( 2 ) الدكتور جواد علي ج 4 ص 181 أخرجه أحمد إبراهيم الشريف في ( مكة والمدينة ) .